史例注释马克思所说:“一切历史事实与人物都出现两次……”(2)
2016-05-12 08:18:47
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(二)巴黎公社与“中国文化大革命

均为“大民主”演绎无政府主义


巴黎公社(Paris Commune)

  巴黎公社(法语:La Commune de Paris)是一个在1871年3月18日(正式成立的日期为同年的3月28日)到5月28日期间短暂地统治巴黎的政府。由于评价者意识形态的不同,对它的描述也存在很大分歧,有人认为它是无政府主义;也有人认为它是社会主义的早期实验;更有被认为标志当代世界政治左翼运动崛起光辉起始里程碑,影响广大深远。马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明,而俄罗斯无政府主义之父巴枯宁则对此持反对意见,因为它既没有依赖于一个先锋队,也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府,所以它实际上还是无政府主义。

  对1871年巴黎公社的分析,在马克思各种著作中占有十分重要的地位。例如组成《法兰西内战》一书的几篇宣言(以及1891年恩格斯写的导言);在列宁的著作中也是这样,特别是《国家与革命》(1917年);考茨基在《恐怖主义与共产主义》(1919年)中,以及托洛茨基在为塔列尔的《巴黎公社》所写的序言(1921年)中,都部分地对巴黎公社提出了有争议的解释。

  历时两个月的巴黎公社并不是什么有计划行动的产物,也决非得力于什么个人或具有明确纲领的组织的领导。然而,重要的是,1/3的当选者均是体力劳动者,且其中大部分是第一国际法国支部的活动分子。这个政府的成员是由巴黎选民在巴黎国民自卫军中央委员会意外地掌握国家权力一周之后所安排的一次特别选举中产生的。这一事件发生在3月18日,当时法国临时政府在其部分部队和民众举行联欢之后,匆忙地撤出了首都。

  马克思认为,“公社以其审慎温和著称的措施,只能适合于被包围城市的情况。……它所采取的一些特殊措施只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向”。在给多梅拉·纽文胡斯的一封信中(1881年2月22日),他重申公社不过是“在特殊条件下的一个城市的起义,而且公社中的大多数人根本不是社会主义者,也不可能是社会主义者。”。尽管公社不是一次社会主义革命,但马克思仍强调指出它的“伟大社会措施就是它本身的存在”。在马克思看来,决不应把公社看作是教条主义的模式或未来革命政府的方案,公社是一个“高度灵活的政治形式,而一切旧有的政府形式在本质上都是压迫性的”。列宁坚持马克思的这一观点,强调指出,公社以这种方式为“无产阶级专政”作了初步准备;这种专政,正如巴黎公社所表明的是一种能使大多数选民(如工人)对所有机构,包括强制性机构,实行前所未有的控制的国家,是一种最适合于建立社会主义而实现劳动解放的国家。

  从20世纪20年代初起,马克思和列宁对巴黎公社上述基本民主性质的关注,是马克思主义著作研究中最重要的发展;特别是对斯大林统治下的苏联所出现的严格的一党制国家进行马克思主义批评的一个基本部分,在公社史的马克思主义研究工作上作出重大贡献的是J·布吕阿的《1871年的政权和国家》,载《社会运动》杂志第79期(1972年 4—6月号)。关于主要的经典马克思主义阐述文选可参看舒尔金德的著作。关于史学问题的争论,包括马克思主义的阐述,则收在利思所编的著作中。

    ——以上引自:http://baike.so.com/doc/7111748-7334798.html



中国文化大革命

  文化大革命全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东发动和领导,宗旨为“反对修正主义”、”防止资本主义复辟“的政治运动,主要斗争对象为党内走资本主义道路派,后来发展为打击面很广的严酷政治斗争,因而又被称为“十年动乱”、“十年浩劫”、“文化浩劫”或“文化灭绝”。

  这场重大政治运动被广泛认为是自1949年建国至今最动荡不安的灾难性阶段。

  毛泽东认为苏联的党和国家的领导被以赫鲁晓夫为首的修正主义者篡夺了,据此毛泽东提出的所谓“四个存在”理论——即社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中始终存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义和社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”

  在此基础上毛泽东发展出在“无产阶级专政下继续革命的理论”。文革自1966年5月16日以后开始结束于1976年9月9日毛泽东逝世和怀仁堂事变“四人帮”被捕后。

  文化大革命的指导思想和活动性质均在由中国共产党第十一届六中全会于1981年6月27日一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中被正式否定,决议认为毛泽东应负主要责任。该决议的正式表述是:“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

历史评价

负面评价

  当前主流媒体及中国与世界各国学者对于文革主要持负面评价。

  对于文化大革命现在中国官方自从1981年6月27日中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》后始终采取否定的态度。其长期正式的说法是——“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。并指出对于“文化大革命”这一全局性的、长时间的“左”倾严重错误,毛泽东同志负有主要责任。文革爆发原因主要是两个方面:一方面毛泽东对国内的基本国情和发展阶段作出了错误的判断对当时的阶级斗争形势作出了极端的估计;另一方面由于毛泽东对中国新民主主义革命和社会主义改造的伟大功绩使他的声望达到高峰成为人民心目中的“伟大领袖”在这一背景下毛泽东逐渐脱离实际而个人专断凌驾于中央之上使中国共产党和国家的集体领导和民主集中制的原则受到严重破坏。

正面评价

  近来有少数极左派人士尤其毛派为文革翻案认为“文革”是“一个中华人民共和国全面普遍解放的时刻”,是“反官僚化”和“反等级化”的产物,是中国人民的“黄金十年”。

  文化大革命这一场大运动暴露出了许多重要问题,有些直到今天仍然没有解决。1)领导人如何退出,如何交接班。2)领导人要联系群众。毛泽东发动文革的目的就是反对干部脱离群众。毛泽东最后的失误就在脱离了群众。3)群众如何发出声音,如何监督。人大的作用有限。至今没有解决。

  毛主席树立了马克思主义,点燃了无产阶级革命的精神圣火。他首先粉碎了对神仙皇帝的迷信,再后来号召无产阶级起来把革命的矛头对准了当权的官僚主义,最后亲手捣破了对林彪的迷信甚至对自己的迷信。他用自身的实践教育了无产阶级自己是自己的主人。正如国际歌中所唱,无产阶级只能靠自己的双手砸碎任何反动的压迫的阻力解放自己。

——以上引自:http://baike.so.com/doc/5350335-5585791.html




【马克思语录】

马克思说:“一切历史事实与人物都出现两次,第一次是悲剧,第二次是喜剧。”

Marx said: "All the historical facts and figures appear twice, the first is a tragedy, the second is a comedy."

中文引自:http://wenda.so.com/q/1384801892064151?src=9999&cid-pre=1000204

完整说法:

马克思说:“黑格尔说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点,第一次是作为悲剧出现,第二次是作为喜剧出现。”

Marx said: "Hegel said, all the great world historical events and characters, can appear twice. He forgot to add that, first as tragedy, second as a comedy."

中文引自:http://wenwen.sogou.com/z/q486460861.htm


另译:

马克思说:“一切重大的世界历史事变和人物,都出现两次:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为闹剧。”

Marx said: "All the historical facts and all the major events of world history and characters, all appears twice: first as tragedy, second as farce."

中文引自:http://bbs.pinggu.org/thread-2728110-1-1.html

完整说法:

马克思说:“黑格尔说,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为闹剧出现。”

Marx said: "Hegel said, all the great world historical events and characters, can appear twice. He forgot to add that for the first time as tragedy, second as farce."

中文引自:http://bbs1.people.com.cn/post/1/1/2/133537737.html


链接:

史例注释马克思所说:“一切历史事实与人物都出现两次……”(1)

 http://yinayo.blogchina.com/3028151.html

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