【葑溪渔樵文苑】吴去非:新诚斋体诗人沈振扬
2018-09-05 14:54:17
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沈振扬诗集



新诚斋体诗人沈振扬

吴去非


  “家家夏日不离它,药食同源营养佳。

  试问谁能说明白,夏瓜不叫叫冬瓜?“

  明明是夏天吃夏天长的蔬菜,为什么不叫夏瓜叫冬瓜?我也要问,而且以前我也想过这个问题,可是振扬兄偏偏写成诗了。你说亲切不亲切?自从振扬兄分发了他的五大本诗集《东来阁诗选》,一首首鲜活的小诗活跃在眼前,这就是诚斋体的创新啊!

  我写诗始于2010年,67届同学会桐庐聚会之后,完全是受了“豆干公司”诸公的影响与鼓励,才写一点诗,不论平仄,也不知韵部,就看字典上元音相同的字就算押韵了,自己戏称这种诗为“仿古诗”。直到两年后,有了个黄龙洞聚会,才觉得至少应该懂得什么是格律诗,适逢获赠《实用诗词曲韵典》一本,才开始学写。第一首作品就是《五律游叶梦得故园感赋》:

  “漫步太湖村,径弯斜巷深。宋时卿相宅,盛世庶民门。

  堂屋面山黛,轩亭濒水亲。身来明镜里,摄取满园春。”

非常稚嫩,感到格律诗实在太难,就想通过读古诗词,来提高水平。从《唐诗鉴赏辞典》开始,读了《唐宋词鉴赏辞典》、《金元明清词鉴赏辞典》,现在正读《宋诗鉴赏辞典》,进度非常缓慢。越读越觉得古人之妙不可超越,拍案叫绝之余,反而不敢献丑了。

  如今读到杨万里的诗忽然有悟,作诗要有自己的风格。杨万里,字廷秀,号诚斋,是南宋四大家之一。他早期学江西派,效法黄庭坚、陈师道的奇险晦涩诗风,深感追随太苦,乃叹曰:“予之诗始学江西诸君子,既又学后山(陈师道)五字律,既又学半山老人(王安石)七字句,晚乃学绝句于唐人。学之愈力,作之愈寡。” 终于悟出依人门户何如自创,在宜兴做官时,他“每过午,吏散庭空,即携一便面,步后院,登古城,采撷杞菊,攀翻花竹,万象毕来,献予诗材;盖麾之不去,前者未雠,而后者已迫,涣然未觉作诗之难也。” 于是将以前的诗作付之一炬,从此诗风为之一变,自成一格,个性得到充分发挥,鲜活的作品便源源而来,留存至今的诗作达两万多首。

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

  “泉眼无声惜细流,树阴照水爱情柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

  他的诗法被称为“活法”,诗体称作“诚斋体”。南宋诗人中存诗多的还有一位陆放翁,但他的诗常常是金戈铁马,王师北伐,抒发政治抱负的多。

  现在我称振扬兄之诗为“新诚斋体”,是因为他的活泼,他的语言平易,内容接近生活,还因为他作品之多有追赶陆杨之势。

                                 (2018-09-05 13:15)


附记】{【东来阁诗苑】沈振扬诗:大爱无疆——读葑溪兄转发的《一个真实的故事》}2018-08-25发博后,我对振扬兄说“去非兄说《故事》‘可能是假的’ ”,振扬兄答说“即使是小说,也是感人的。”  随即引出去非兄的评论,他说:“振扬兄的作品也很好,有杨万里的风格,堪称新诚斋体。” 我感到新鲜,立马上网查了“杨万里—诚斋体”词条,充实了自己头脑。今天,惊喜去非兄著文专论“沈振扬—新诚斋体”。我发微信给去非兄写道:喜读《新诚斋体诗人沈振扬》,正是那日您首提“新诚斋体”以来我所期盼的,与其由我这个不谙诚斋诸逸的人来演绎,兄台亲自著文阐述新诚斋体是最好不过了。谢谢啦!


链接:
【葑溪渔樵文苑】吴去非:新诚斋体诗人沈振扬
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【东来阁诗苑】沈振扬诗:题冬瓜
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【东来阁诗苑】沈振扬诗:题冬瓜
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e5e51f20102xwdf.html 
【葑溪渔樵文苑】吴去非诗:仿古诗一首
http://yinayo.blogchina.com/555510828.html
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【葑溪渔樵文苑】吴去非诗:赠振扬兄二首
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【乐园鸟诗画苑】赵峥嵘诗:依韵和去非兄《春日老树》
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【葑溪渔樵文苑】吴去非诗:荧屏共处伴推敲
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心情随笔
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