【乐园鸟诗画苑】赵峥嵘诗《游浦江感赋》引拗句拗救格律讨论 

 2015-05-15 09:43:52 网易博客-瑶琳函谷

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咏三江圣水 赵峥嵘诗画合成

赵峥嵘诗《游浦江感赋》引拗句拗救格律讨论 

游浦江感赋

乙未年季春

赵峥嵘

自古浦阳崇肃恭，诗书孝义口碑丰。

灵山毓秀姑称德，宝地通迢帝驾龙。

翰墨丹青气高远，人情风土味醇浓。

安能隐此修真性，朝暮仰望仙女峰。

　　　　　　　（2015-5-7 17:40

　　　　　　　～5-11 18:00）

【注】① 颔联出句中“姑”指轩辕黄帝少女元修。浦江仙华山（又名仙姑山）有少女峰（传为轩辕少女升天处）、仙坛峰（传为少女为民治病采药炼丹处）、织绢洞（传为少女纺织处，内有小潭清泉，“仙水”能治病）等等许多与少女元修有关的景点。② 颔联对句中“帝”指轩辕黄帝。相传轩辕黄帝在湖北鼎湖升天之际，因爱女心切，由黄龙开迢从地下来到仙华山，留金丹一颗，为金丹石。③ 结句“仙女峰”，指浙婺名山仙华山的主峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传因轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天而得名。

【交流切磋全程扫描】

【1】2015-5-7 17:40  赵峥嵘：

　　发送小诗《游浦江感赋》 敬请赐正

　　浦江乃诗画之乡，风雅之盛如春花烂漫，令人陶醉。到访之后，深受熏染。虽自知秃笔难写好诗，但禁不住模仿古人，摇头晃脑，哼几句顺口溜。今翻出日前信笔写下的几句草稿，添油加醋，凑成八句。现发送诸位吟长，敬请赐正。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

　　　　　　　游浦江感赋

　　　　　　　　　乙未年季春

　　　　自古浦阳崇肃恭，诗书孝义口碑丰。

　　　　云山叠翠史留迹，峡谷清幽湫伏龙。

　　　　翰墨丹青气高远，人情风土味醇浓。

　　　　安能隐此静修道，朝暮仰望仙女峰。

【注】诗中“仙女峰”，指浙婺名山仙华山（仙姑山）的主峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传因轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天而得名。

 【2】2015-05-08 05:17:34 陈道衍：

　　按贵公司诗律是合格的好诗。

　　蔡厚示教授讲：“凡有人拿诗给我看，不管五言七言，只要是8句、4句，我一律以律绝要求。” 顺口溜是客气话。我照此办理，提出问题供参考。

　　1、“云山叠翠史留迹”，我以为这样的句子是孤平了（也有不同意见），只有一个“留”平声，改“史”。

　　“安能隐此静修道”，这个句子一样要改动“静”字。

　　2、“翰墨丹青气高远”，是可以的，虽然原始格律要求气、高二字平仄换位，但习惯有这样格式。

　　3、“朝暮仰望仙女峰”。“望”是仄声，古通平声，可以。如果换成振扬兄，因用新韵，则不可。

【3】2015-05-08 07∶35 沈振扬：

　　与道衍先生商榷：

　　（1）关于“孤平”。王力先生定义“孤平”只存在于韵脚句中，仄脚句出现这种情况称“拗句”，“云山叠翠史留迹”中有一个平声“留”，这种情况称“半拗”，如果“留”的位置也是仄声的话称“全拗”，“全拗”必须拗救，“半拗”可救可不救，而峥嵘兄是救了，在该联的结句第五字改用了平声“湫”，同样“安能隐此静修道”也是这种情况，所以这两句是符合格律要求的，可以不改。 （这一点，我始终弄不清楚，感谢！）

　　（2）“翰墨丹青气高远”是格律的特殊形式，没有问题。

　　（3）在诗词界有一个不成文的规定，用新韵写诗必须注明用的是何种“新韵”，凡不注明的一律按“平水韵”对待，峥嵘兄没有注明，所以应该用的是“平水韵”，“平水韵”中“望”是平仄两用的，因此“朝暮仰望仙女峰”是没有问题的。

　　（4）以上只是个人看法，如有不妥望多多指教。谢谢！

【4】2015-5-8 15:08 赵峥嵘：

　　谢谢对鄙诗《游浦江感赋》评点指教！

　　谢谢道衍师评点指教！谢谢振扬兄帮我解释鄙诗的格律问题！

　　道衍师按专业要求指出鄙诗格律上的问题，是给我指出了努力方向。我当努力登攀！

　　自己虽然是汉族人，但每当写诗，我就觉得自己对汉语言（特别是古汉语）学的少，知识少，难以写出像样的诗来。就这首《游浦江感赋》来说，自己写的时候就发现多处不合正格，但如何做到律不碍意是个难题！由于腹中墨水少，可供选择的字有限，为了完全合律而勉强凑字，虽然能合格律，但辞不达意，读之如同嚼蜡，索然寡味，焉能称诗？！所以，对自己写着玩玩，或朋友间凑热闹的4句8句头，不敢贸然称律绝。

　　年逾古稀，虽对近体诗情有独钟，但因视、听、记忆等功能都渐弱，故欲达专业水平难度颇大。有幸遇上几位师长热情指教，吟友间经常切磋，又有王力教授深入浅出、宽严并举的教材，老叟犹如枯木逢春萌发出几片小叶，便得到了大家的关心、鼓励，欣慰有加矣。

　　多谢了！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

【5】2015-5-8 18:30 赵峥嵘：

　　发送《游浦江感赋》（修改稿）

　　鄙诗发送后，道衍师指出颔联出句和尾联出句均违律（一说“孤平”），嘱改之。现对该二句以及首句、颔联对句的平仄作了调整，使合正格。修改稿录于下，但尚有颈联出句和尾联结句不合正格。前者为唐诗中经常出现的特殊格式，就不改了；后者“仰”字应平而用仄，“望”字作平声用，构成孤平大拗！故用“仙”字自救。

　　修改后还有什么问题？请吟长们继续赐教！

　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

　　　　　　　游浦江感赋

　　　　　　　　　乙未年季春

　　　　浦邑从来尚肃恭，诗书孝义口碑丰。

　　　　云山叠翠遗奇迹，峡谷清幽伏赤龙。

　　　　翰墨丹青气高远，人情风土味醇浓。

　　　　安能隐此修真性，朝暮仰望仙女峰。

【注】诗中“仙女峰”，指浙婺名山仙华山（仙姑山）的主峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传因轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天而得名。

【6】2015-5-8 19:47 沈振扬：

　　Re:发送《游浦江感赋》（修改稿）

　　这样一改诗味大大逊色，我欣赏原诗。格律诗只有合律不合律，哪有正格不正格？难道“一、三、五不论”也得论了？何况原诗在格律上完全没有问题，峥嵘兄何必多此一举呢？

【7】2015-5-8 20:19 陈道衍：

　　关于《游浦江感赋》

　　我于拗救一向糊涂，赵兄此作，妄评一番，却得振扬兄指教，甚幸。

【8】2015-5-9 23:24 赵峥嵘：

　　发送《游浦江感赋》（二改稿）

　　交流见情，切磋有益。鄙诗《游浦江感赋》初稿虽对拗句作了拗救，但拗句过多应尽量避免。修改后，振扬兄感觉诗味不如原稿。本人重读后也有同感。现重新修改，也是练习写作之过程。请吟长们看看，有否好些？

　　尾联出句，初稿为“安能隐此静修道”（“静”应平而用了仄），修改为“安能隐此修真性”。我因对禅学修炼缺乏深入了解，这方面的字词使用是否合适，还得请教去非兄和养悟兄二位。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

　　　　　　　游浦江感赋

　　　　　　　　　乙未年季春

　　　　浦邑从来尚肃恭，诗书孝义口碑丰。

　　　　灵山毓秀人称德，宝地通迢帝驾龙。

　　　　翰墨丹青气高远，风情乡土味醇浓。

　　　　安能隐此修真性，朝暮仰望仙女峰。

【注】① 颔联对句中“帝”指轩辕黄帝。相传轩辕黄帝在湖北鼎湖升天之际，因爱女心切，由黄龙开迢从地下来到仙华山（仙姑山），留金丹一颗，为金丹石。② 结句“仙女峰”，指仙华山的主峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传因轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天而得名。

【9】2015-5-10 07:45 沈振扬：

　　Re:发送《游浦江感赋》（二改稿）

　　（一）“自古浦阳崇肃恭”（初稿）比“浦邑从来尚肃恭”（二改稿）语气更自信、有力。（二）颔联“云山叠翠史留迹，峡谷清幽湫伏龙”（初稿）这是多美的画境，多有气魄！而“灵山毓秀人称德，宝地通迢帝驾龙”（二改稿）完全是败笔，除了抽象的形容词堆积之外，没有一点画境感，浦江的自然景色呢？（三）“人情风土”（初稿）比“风情乡土”（二改稿）更自然、更妥当。（四）“安能隐此静修道”（初稿）比“安能隐此修真性”（二改稿）在音调节奏上更有起伏，“静”和“道”好比乐曲中的两个“顿音”符号，使音乐更铿锵有力。（五）我力挺“初稿”，把反对票投给“二改稿”。

【10】2015-5-11 18:00 赵峥嵘：

　　交流，交流，再交流；切磋，切磋，再切磋

　　关于鄙作《游浦江感赋》的进一步交流切磋

　　振扬兄言之有理。我得解释一下，我修改《游浦江感赋》有两方面原因：一是格律方面的考虑；二是内容方面的考虑。

　　格律方面，为了减少平仄拗句。我想，既作律诗，理应严格执行格律。玩玩作诗难免会出现拗句，只要无大碍，适当补偿一下还可以。但应有个度，一般而言，一首律诗拗救不宜多于两句（联）。鄙诗初稿出现四个拗句（王力教授所说的“特定平仄格式”句还不计在内），虽作了拗救，总非常格（正格）。好比一块碧玉瑕疵很多就失去了玉的光彩。

　　内容方面，今春访游浦江，精神文化方面的感受深刻，想写一首表现这方面内容的诗。浦江精神，仙华特色，以诗画书法、山水文化、儒家文化及宗教文化等为内涵，自然景观以仙华山奇险峰林最具特色，人文景观以轩辕少女故事传说和“江南第一家”孝义传承名闻遐迩。

　　仙华山风景名胜区是国家AAAA级旅游景区，景点丰富，特色明显，功能适于观光揽胜、休闲度假。我先后去过仙华山三次，曾攀登上“第一仙峰”。若论写景，“云山叠翠”、“峡谷清幽”之类的描述对浦江而言太平常，没能突出其名山特色。今春我虽曾在浦江主景区仙华山吃住，也参观了景区内一些文化特色展示，但没再去登高攀险，对名山奇峰的感受只停留在记忆中。而白石湾景区虽名气不大（还在开发阶段），非浦江主景区。但过去没去过，今春入游感觉特爽：群山连绵、山明水净、瀑奇石怪、环境清静、空气特清新。有感而发，前几首小诗写的都是对白石湾的好感，基本上以写景为主。鉴于此，鄙诗《游浦江感赋》换个调子，以歌诵精神文化方面为主，首联两句即是全诗基调。

　　现按振扬兄建议，调整如下：

　　首句和颈联对句仍恢复到初稿（首句属拗句自救）。

　　颔联出句“人”改为“姑”。此修改版颔联振扬兄评其为“完全的败笔”，这大概是仅从写景角度而论的吧。但从表现仙华文化的角度看，“灵山毓秀姑称德，宝地通迢帝驾龙”是否较初稿“云山叠翠史留迹，峡谷清幽湫伏龙”更具特色，更有针对性呢？“灵山毓秀”和“姑称德”结合起来，是否有平添灵气和仙气的感觉？是否能对仙姑德行联想翩翩？对句“宝地通迢帝驾龙”字数虽少，却浓缩了一个美好的神话故事。

　　至于尾联出句，初稿加进一个“静”字作修道的状语（当时我十分喜好这个“静”字），但代价是多了个拗句。我想，“隐”字已明确隐居之意。有意隐居修真，静必在其中了。不过禅学概念我是班门弄斧，合适与否有待进一步思辨。

　　此修改版较初稿拗句减少了一半。现录于下，请振扬兄和吟长们继续赐教！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

　　　　　　　游浦江感赋

　　　　　　　　　乙未年季春

　　　　自古浦阳崇肃恭，诗书孝义口碑丰。

　　　　灵山毓秀姑称德，宝地通迢帝驾龙。

　　　　翰墨丹青气高远，人情风土味醇浓。

　　　　安能隐此修真性，朝暮仰望仙女峰。

【注】① 颔联出句中“姑”指轩辕黄帝少女元修。浦江仙华山（又名仙姑山）有少女峰（传为轩辕少女升天处）、仙坛峰（传为少女为民治病采药炼丹处）、织绢洞（传为少女纺织处，内有小潭清泉，“仙水”能治病）等等许多与少女元修有关的景点。② 颔联对句中“帝”指轩辕黄帝。相传轩辕黄帝在湖北鼎湖升天之际，因爱女心切，由黄龙开迢从地下来到仙华山，留金丹一颗，为金丹石。③ 结句“仙女峰”，指浙婺名山仙华山的主峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传因轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天而得名。

　　附初稿:

　　　　自古浦阳崇肃恭，诗书孝义口碑丰。

　　　　云山叠翠史留迹，峡谷清幽湫伏龙。

　　　　翰墨丹青气高远，人情风土味醇浓。

　　　　安能隐此静修道，朝暮仰望仙女峰。

【11】2015-5-12 07:57 沈振扬：

　　Re:交流，交流，再交流；切磋，切磋，再切磋

　　初稿中哪有四个“拗句”？第一句不能算拗句，因为你已经通过“本句自救”成为合律句，由于你第一句用的是“韵脚”句，如果不经自救也不是“拗句”，而是“孤平”句。初稿中只有第三句和第七句才是“拗句”，而且还是“半拗句”（可救可不救，而你是救了），第五句是“特殊格式句”，本来就属律句范围，怎么能算在“拗句”头上呢？我还是力挺初稿。

【12】2015-5-13 16:27 赵峥嵘：

　　与振扬兄交流切磋

　　振扬兄信中所言“拗救”的几种句型和救法与王力教授的著述是一致的。所谓“拗救”，顾名思义是遇到了拗句，如其属于可救之句型则施救之。这样理解不会有什么问题吧？值得注意的是：这类经拗救或可救可不救的句型是否就可以等同于正格律句（正格指近体诗定义的律诗平仄格式）来使用呢？我曾请教过中华诗词研究会会员，说是一首律诗中一般可使用一句，不宜多用。即使是“特定平仄格式”句型（仄仄平平仄平仄），王力教授也明确一般是用在第七句。有的诗家说还可用在绝句的第三句。可见，所言及的几种经拗救或可救可不救的句型，在使用上跟正格句型是有区别的。有的诗家特别提请近体诗爱好者注意，不要滥用这类句型。我这个近体诗粉丝，既爱好律绝，又怕羁绊不自由。写诗就往往出格，或滥用拗救句型。

　　诗词殿堂博大精深。鄙人道听途说，只是井底之蛙一孔之见罢了，谬误之言在所难免。

　　至于对鄙作的解读，各人可以有各人的浮想和见解，不一定拘泥于原意。这样读诗或许可增加趣味。

　　钱钟书先生曾说过：“吾所寓意，只为己设；他人异解，并行不悖。”这话是很有道理的。诗人们写诗很少加注。我因自己知识面狭窄，总希望人们在写诗时能添加注释。自己写诗往往有加注的习惯。这也许跟加注平水韵部那样属多此一举！

　　请吟长们多多批评指教。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峥嵘

【13】2015-5-14 16:14 沈振扬：

　　Re:与振扬兄交流切磋

　　说说我的看法：

　　（1）可救的拗句经拗救之后，即符合律诗的要求，这种句型当然属于“律诗平仄格式”的一种形式，不可救的拗句不符合律诗的要求，永远只能是拗句。

　　（2）“拗救句在一首诗中一般可使用一句”。这种说法不够妥当，看看杜甫的律诗：

　　　　　　　　　九日

　　　　去年登高郪县北，今日重在涪江滨。

　　　　苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。

　　　　乱世郁郁久为客，路难悠悠常傍人。

　　　　酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。

　　上例在同首诗中第三、七两句是“拗救句”。

　　　　　　　空囊

　　　　翠柏苦犹食，明霞高可餐。

　　　　世人共卤莽，吾道属艰难。

　　　　不爨井晨冻，无衣床夜寒。

　　　　囊空恐羞涩，留得一钱看。

　　上例在同首诗中不仅用了两个拗救句（第一、五两句），还用了一个“特定格式”句（第七句）。上述两诗说明，律诗中任何“仄脚”句都可以使用“拗救”句。据我观察，同一首律诗中只有“仄仄平平仄”或“平平仄仄平平仄”句型才可以“拗救”，“平平平仄仄”或“仄仄平平平仄仄”句型是不可以“拗救”的。所以同一首律诗中最多只能出现两句“拗救句”，要么在“一、五句”，要么在“三、七句”。

　　（3）王力先生说“特定格式”一般用在第七句，又没有说其他句不可用，只不过第七句用的频率高一点而已，还是用杜甫的诗作证吧：

　　　　　　咏怀古迹五首（其四）

　　　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

　　　　翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。

　　　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

　　　　武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

　　上例“特定格式”用在第一句。

　　　　　　诸将五首（其四）

　　　　回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。

　　　　越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寞。

　　　　殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。

　　　　炎凤朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。

　　上例“特定格式”用在第五句。

　　　　　　　月夜

　　　　今夜鄜州夜，闺中只独看。

　　　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　上例“特定格式”用在第三、七句，而且还用了两句，看来“特定格式”在一、三、五、七仄脚句都可以用，与所谓的“正格”句型没有区别，用多少，用在哪句，完全根据需要而定。据我观察，“特定格式”只能用在“平平平仄仄”或“仄仄平平平仄仄”句型中，正好与“拗救句”相反。所以同一首律诗中最多也只能出现两句，要么在“一、五句”，要么在“三、七句”。当然，同一首律诗中如果同时出现两句“拗救句”和两句“特定格式句”，也无可非议。

　　（4）“特定格式”句型与“拗救”句型是两种不同的律诗句型。

　　（5）“注释”以少加为好，不要唯恐读者不能理解。不过像地名等之类加注一下亦有必要。

　　（6）“游浦江感赋”（初稿）颔联：“云山叠翠史留迹，峡谷清幽湫伏龙”，描绘的是实在的自然景色和潜在藏龙卧虎之地，多有诗意！而“二改稿”的颔联：“灵山毓秀姑称德，宝地通迢帝驾龙”，无非是具体说明有两个传说，这在初稿的“史留迹”三字足以表明各种传说的存在，何必要说得那么具体呢？要是没有那繁琐的注解，读者真的如在云里雾里呢！初稿是那么清新流畅，一气呵成，修改稿欲想超越谈何容易！这也是我挺初稿的主要原因。

　　（7）一家之言，望能抛砖引玉。

【14】2015-5-14 16:29 沈振扬 ：

　　读峥嵘兄“游浦江感赋”初稿和二改稿

读峥嵘兄“游浦江感赋”初稿和二改稿

（诗韵新编十七庚）

清新流畅诗难得，触动心弦一气成。

何必画蛇多画足，反将碧玉去凝瑛。

　　　　振扬 15.5.14.

（2018-10-18辑于网易博客-瑶琳函谷并重新编辑）